الأعمال بخواتيمها، حتى العلاقات بين الأفراد والتنظيمات محكومة لما هي عليه الأطراف في حينه، والماضي الجيّد لا يشفع للحاضر غير الجيّد، ومن خلال هذا المعيار نحكم على الأشخاص والتنظيمات، وهذا توضيح لازم لبيان التناقضات التي يقع فيها بعض الحزبيين.

الوزير السابق حسن عصفور اعتبر أن خطاب السيد إسماعيل هنية يعكس حقيقة أن حماس تريد الاستيلاء على القرار بمحاولة إقصاء القوى الأخرى، متهما اياها بمحاولة إلغاء تاريخ الحركة الوطنية الفلسطينية الطويل واستبداله بتاريخ حماس القصير، وقال: إن حماس سبب رئيس في حصار الشعب الفلسطيني بسبب طائفيتها وارتباطها بمحاور إقليمية "قطر وتركيا وإيران" ضارة بالقضية الفلسطينية، واصفًا خطاب حماس بالسقطة السياسية وبداية لمرحلة قد تعقد كل العلاقات الوطنية.

أمثال حسن عصفور يصفون حماس بأنها إخوانية، وهذا يعني أن حماس أسبق وجودًا من منظمة التحرير الفلسطينية بسنوات كثيرة، ولكن حين يتحدّثون عن أقدمية حماس في العمل يقولون: إن عمرها 30 عاما، أنا أقول إن الحركة الاسلامية وجدت قبل منظمة التحرير وكان لها مجاهدون حتى قبل عام 1948، وما حماس إلا امتداد لتلك الحركة، ولا داعي لتحويل المقال إلى درس في التاريخ، ثم إن حماس لم تقل إنها أوّل الرصاص وأول الحجارة حتى نتهمها بإلغاء التاريخ الجهادي أو النضالي للآخرين.

يقول حسن عصفور مبرّئًا العدو الإسرائيلي من جرائمه: إن حماس هي السبب في حصار الشعب الفلسطيني، وهذا كلام من العيب أن يصدر عن شخص يضع نفسه في خانة "الوطنيين"، أوفي خانة "المفكّرين"، فهذاكلام يخدم العدو الإسرائيلي، ونحن لا نرضى أن ينحاز عصفور إلى جانب العدو الإسرائيلي فقط لأنه معاد للإسلاميين وخاصة حركة حماس.

طبعا بالنسبة إلى أمثال عصفور، فقطر وتركيا وإيران دول غير مرغوب بها، فهو يعتبرها دولًا ضارة بالأمة العربية، أما دولة مثل روسيا على سبيل المثال فهو يحترمها ويقدرها ويعتبرها صديقة للشعب الفلسطيني طالما أنه رضع مبادئها فوقف اجلالا لسفكها الدماء في سوريا، فهو لا يحب المسلمين ولا يحب الخير لهم فكيف ستروق له حماس وإنجازاتها؟

وأخيرًا أقول لعصفور: إن المتنفذين في منظمة التحرير الفلسطينية بعد ثلاثين عامًا من انطلاقها كانوا يجالسون الإسرائيليين على طاولة المفاوضات بعدما تخلوا عن ثلاثة أرباع الوطن، أما حماس فمقاومتها لم تصل الذروة بعد حتى بعد ضربها لتل أبيب ومستوطنات الضفة الغربية، لذلك قلت ابتداء الأعمال بخواتيمها والمقاومة بانتصاراتها وتمسكها بثوابتها.