في الخامس عشر من تشرين الثاني، يستعيد الفلسطينيون ذكرى إعلان الاستقلال الذي أعلنه ياسر عرفات أمام المجلس الوطني الفلسطيني في الجزائر قبل قرابة أربعة عقود، وأعلن قيام دولة فلسطين وعاصمتها القدس الشريف. تأتي الذكرى بعد أيام من ذكرى رحيله في الحادي عشر من تشرين الثاني، لكنها تأتي هذا العام محمّلة بمفارقة سياسية قاسية، *فالرجل الذي أعلن الدولة وعاصمتها القدس غاب أو غُيّب، وأكثر من عقدين من التحقيقات لم تكن كافية لمعرفة ما حدث له، ولم تفضِ إلى نتيجة*، والمدينة التي وضعها في قلب المشروع الوطني تتعرض اليوم لعملية لا تستهدف فقط السيطرة عليها، بل تفكيك ما تبقى من وجود فلسطيني فيها.
ما يحدث في القدس لم يعد يقتصر على الاستيطان ومصادرة الأراضي وهدم المنازل وإبعاد المقدسيين، بل امتد إلى المؤسسات التي تحفظ لفلسطينيي القدس قدرتهم على الحياة والتنظيم والتعليم والعمل الثقافي والرياضي. هذا الأسبوع، جدّدت سلطات الاحتلال إغلاق مؤسسات، وأغلقت أخرى، فيما تواصل إغلاق الكثير منها منذ سنوات، ومنعت وتمنع فعاليات وطنية ودينية وثقافية. المؤسسات المستهدفة ليست مؤسسات هامشية، بل هي مساحات فلسطينية تحمي ذاكرة المدينة وأجيالها.
والأكثر دلالة أن هذه الإجراءات تترافق مع تضييق متصاعد على التعليم الفلسطيني في القدس، فقد كشفت تقارير صحفية عن سحب تصاريح الدخول لعشرات المعلمين من سكان الضفة الغربية بنهاية العام الدراسي، ويتزامن ذلك مع ضغوط لفرض المنهاج الإسرائيلي على المدارس الفلسطينية وربط تمويل المدارس بذلك، في وقت تشير فيه تقديرات فلسطينية رسمية إلى أن أكثر من خمسة وأربعين ألف طالب فلسطيني في القدس يدرسون بالفعل المنهاج الإسرائيلي أو نسخًا منه خلال العام الدراسي الحالي، رقم يمثل أكثر من ثلث الطلاب في المدينة المحتلة، وهكذا لا يجري التضييق على المدرسة بوصفها مبنى فحسب، بل على ما يدرسه الطفل، وعلى المعلم، وعلى الرواية الوطنية التي تُنقل من جيل لآخر.
أما المسجد الأقصى، فلا يمكن فصل ما يتعرض له عن هذا المسار، فاقتحامات المستوطنين المتكررة ومحاولات تكريس وقائع جديدة في ساحاته، والتضييق على موظفيه وخطبائه، لا يتوقف، وكلها حلقات في سياسة تستهدف تغيير واقع المكان ومكانته. وقد وثقت محافظة القدس اقتحام أكثر من ستة آلاف مستوطن لباحات المسجد خلال شهر تشرين الأول وحده، فيما نفذت سلطات الاحتلال عشرات عمليات الهدم والتجريف في المحافظة خلال الشهر نفسه. هذه ليست مجرد أرقام، بل مؤشرات على حجم الضغط الواقع على المدينة وسكانها ومقدساتها.
لكن *الحرب على القدس ليست منفصلة عن الحرب على الجغرافيا الفلسطينية بأكملها، ففي الضفة يتسع الاستيطان وتتصاعد اعتداءات المستوطنين على نحو غير مسبوق، وتتداخل أدوار قطعان المستوطنين وجنود جيش الاحتلال في سرقة الأراضي وتهجير التجمعات الفلسطينية*، وكان تحقيق لقناة الجزيرة قد كشف عن وجود جنود إسرائيليين يشاركون في اعتداءات المستوطنين تارة، ثم يعودون بزيهم العسكري لفرض إجراءات على الفلسطينيين تارة أخرى، فيما وثقت الأمم المتحدة أكثر من ألفي هجوم للمستوطنين فقط خلال الأشهر الأخيرة، ما تسبب بإصابات وأضرار في الممتلكات، إلى جانب استمرار سياسة الهدم والتهجير ومنع الوصول إلى الأراضي الزراعية.
وفي غزة، لا يبدو المشهد أقل قسوة، فبعد سنوات الحرب والدمار الواسع الذي أصاب البنى التحتية والمستشفيات والمدارس، ما زال الاحتلال يواصل عدوانه وتوغلاته، حتى بات الاحتلال يحول دون الوصول إلى قرابة ثلثي أراضي القطاع، فيما يتكدس أكثر من مليوني فلسطيني في المساحة المتبقية، ما يكشف عن اتساع سيطرة الاحتلال على الأرض، وعن واقع يحرم الفلسطيني من حرية الحركة والعودة وإعادة بناء حياته من جديد.
*هنا يصبح السؤال عن مصير الدولة الفلسطينية أكبر من سؤال الاعتراف الدبلوماسي، فما قيمة الاعتراف بدولة لا تستطيع حماية عاصمتها، ولا تملك السيطرة على حدودها وأرضها، وتُغلق مؤسساتها في القدس وتُجزأ جغرافيتها في الضفة ويُدمر قطاعها في غزة؟* وأي دولة يمكن أن تقوم فيما يجري تفكيك مقوماتها المادية والمؤسسية والسكانية، بينما تتحول قرارات الشرعية الدولية إلى بيانات تتكرر ولا تجد طريقها إلى التنفيذ؟
لقد أعلن الفلسطينيون استقلالهم قبل عقود، وقبلوا بمسار سياسي قام على قدر كبير جدًا من التنازلات، على أمل إقامة دولة على جزء يسير من أرضهم التاريخية وعاصمتها "القدس الشرقية"، لكن ما جرى بعد ذلك أو يجري اليوم يضع هذا المشروع أمام اختبار يتجاوز حتى فكرة فشل المفاوضات أو تعثر التسوية، إنه اختبار لبقاء الأرض التي يُفترض أن تقوم عليها الدولة، ولوجود الشعب والمؤسسات التي يُفترض أن تديرها.
*في ذكرى الاستقلال ورحيل عرفات، لا يكفي استحضار إعلان الدولة بوصفه محطة تاريخية، ولا تكفي إعادة نشر صور عرفات وهو يرفع وثيقة الاستقلال، لأن السؤال الذي ينبغي أن يواجه الفلسطينيين والعالم هو: ماذا بقي من تلك الدولة؟* فالقدس تُحاصر مؤسساتها وتُستهدف هويتها، والضفة تُقطّعها المستوطنات والطرق والحواجز، وغزة تُحاصر فوق ركام مدنها، وإذا كان إعلان الاستقلال قد وضع القدس عاصمة للدولة، فإن ما يجري اليوم هو محاولة لفرض واقع تكون فيه القدس خارج الدولة، والدولة بلا أرض متصلة أو سيادة.
إن أخطر ما في هذه اللحظة ليس أن حلم الدولة أصبح بعيد المنال فحسب، بل أن الوقائع المفروضة على الأرض تعمل على إفراغه من مضمونه، فيما يواصل العالم التعامل معه باعتباره مشروعًا سياسيًا قابلًا للتأجيل، فالاستقلال ليس وثيقة تُقرأ ويُحتفى بها في ذكرى سنوية، ولا مقعدًا في الأمم المتحدة، بل أرض ومدينة ومؤسسات وشعب يملك حق تقرير مصيره، وما لم يتحول الاعتراف بالدولة إلى تحرك يحمي هذه المقومات ويوقف تدميرها، فإننا سنكون أمام ذكرى استقلال لدولة يُمحى وجودها على الأرض.